这是个比较真实的苏式萨姆导弹模拟器，基本忠实地反应了导弹发射的主要操作过程。不过，这并不是一个游戏，所以不能当作游戏来玩，如果是军事迷或者对这些东西有爱的同学可以下载来尝试一下。这款模拟器主要包括了早期的一下萨姆导弹幸好，S-3，S-4，S-75等等，也有著名的萨姆导弹击毁事件模拟回顾，以及仿真的苏联靶场。
官方网站http://sites.google.com/site/samsimulator1972/home
或者你也可以直接下载：http://www.filefront.com/16362311/samsim_v917.rar/
官方网站包括了视频教程，甚至还有原萨姆导弹指挥人员参与制作的演示教程。视频均是Youtube视频，所以被关押的群众只好自行越狱。
这两天我正在youtube上观看耶鲁大学公开课程的罗马建筑讲座, 最近常常在youtube上观看这样的课程包括哈弗，MIT，巴克利等等名校的各种课程。发现时代已经真的是到了足不出户，不用花钱就能够听到世界上顶尖大学的讲座，以一种在从前完全不可想象的方式学到各种知识。不过，由于众所周知的原因，Youtube对于更多的人来说是悲剧的。
想必大多数人会尽力的为这个悲剧做辩解，说我们国内的视频网站很多内容也更丰富。不过从我的经验来说，全国所有的视频网站加起来的总和，有用的信息量相比youtube来说简直少的可以叫可怜。大量的花边八卦节目充斥着这些网站，我并不是说youtube上就没有这些花边，但是在这里这些内容是站主导地位的。说道学术和知识上的东西，就是少得可怜。这样的环境并没有激发人的学习欲望，反倒，让很多人沉醉于各种娱乐活动之中，陷入进去。我认为，这就是一种愚民的方式。
在近一段时间，我正在凭借兴趣学一些俄语，当然是从基础开始的。除了使用教材的传统学习方式之外，我尝试着从网上找一些视频的资料和课程。在优酷这样的国内视频网站上，我发现了一些俄语有关的视频资料，大多是一些电视教学的录像，而且种类非常稀少质量也很差。后来我尝试在youtube上搜索基础的俄语课程，发现在那里可以找到各种各样的基础课程，学习一下就变得简单有趣起来，每天看几个视频可以记住不少的单词和句子，而不需要面对两个古板的电视教员，观看中国式绿底白字的枯燥电视教程，这个体验是非常切实的。
除了各种语言学习，你还可以了解到难以想象的范围的知识。你可以观看美国宇航局的youtube频道来了解每天宇航员的生活和太空探索的各种话题，可以找到各式各样的摄影教程和分享，可以看到各种学科的专业新闻，可以了解任何一种人气新产品的一手试用评测，太多了。
不久前，我一直关注于一个称作十维度空间解析的视频博客，这是我在搜索到的无数关于物理和多维空间物理相关的视频中发现的最喜爱的一个视频系列，博主用简单有趣的语言和视频阐述超弦理论和多维空间的理论，如果你觉得Michio kaku对超弦理论的平民化解释太罗嗦和复杂，那么在这个视频博客里就能够找到你想知道的大多数答案。光光观看还并不是这个过程的全部，你还可以参与讨论，甚至发表视频回复来阐述你的疑问和表达你的观点。
在youtube上，来自所有发达国家的人在这里共享各种信息，并产生出新的信息和知识来。而我们却只能在高墙里沉醉于低俗和娱乐之中。在中国的历史上，每当世界开始进入一个新的时代，我们就会想方设法把大门关上，我们上过历史课，却依然不能自拔地去做这种愚蠢的事情。大概过一百年，我们又会被自己的后代所谩骂吧，正如我们谩骂那些曾经关上中国大门的人一样。
Ngmoco的CEO Neil Yong在前不久结束的GDC2010上说免费游戏模式是“自行业诞生一来，游戏开发者所面临的最重大的转变和机遇”。看来中国的游戏开发者已经遥遥领先与世界同行，率先进入游戏开发的新时代。
不过问题还蛮严重的，假设，只是假设Neil Yong的论定是有效的而且会发生，那当国外的高质量游戏纷纷开始免费后，中国本土免费游戏就只有一个防线了，语言。不过这倒防线在不远的将来一旦被突破的话，那就是无处藏身了。或许可以用文化屏障做一点安慰，不过我从来没有看到文化屏障阻碍了中国人玩国外开发的游戏，而最大的阻碍只是钱（次要的是语言）。
我宣布上面的言论是国产游戏末日论。很多从业者在认识这个问题过后会进入一种库伯勒-罗丝模型的状态，看看自己输不是。
也不是没有机会，也不是没有机会，机会很多。
在中国出版的有关苏联解体的书籍不可避免受到威权当局的审核和过滤，绝大多数翻译成中文版的相关外国书籍都是基本符合“亡党亡国”论调的。并不存在什么公正客观。
在国内听到的有关后苏联时代俄罗斯民众心理特征的报道同样是片面的，好比隔着大气层观察星空一样，尽管有那么一回事，但决不完全是那么一回事。
就说对戈尔巴乔夫的认识，这绝对是对于不同意识形态的人有着完全不同的认识的，什么一知半解，什么懵懵懂懂，只是一些庸俗共产主义者在历史车轮从自己身上压过去的时候发出的叹息仰或是惨叫罢了。
苏联的崩坏不能单单从它最后的一段时间来看，而应该从它在娘胎起来看，祸根往往就是在那时就埋下了，如果非要把它成为“祸”的话。
苏联的垮台是对俄罗斯民众有积极意义和好处的，尽管有相当一部分人还怀念旧情，但实际上这种怀恋对他们自身是无意义的，那是一种对父权或 者母体的留恋。那是因为一个长期在棍棒和乳汁下生活小孩，当他离开暴力的父爱和温柔的母爱所交织的复杂状态后，自然会产生的怀恋，因为他这不会那也不会， 连自己走路都要跌倒。但是，正是这种跌跌撞撞中的成长最终会让俄罗斯民族进入到其历史中的一个辉煌时期，这种辉煌，并不是单纯的脱离人民的国家的辉煌，而 是一个民族的辉煌。
俄罗斯时代自已开始自然是不平稳的，甚至可能出现一些倒退，但是那个精壮的成年人不是从这个时期走过来的呢？只有这样以后才能走得更好。 加入布尔什维克到现在还在苟延残喘的话，那可以想象，威尔海姆所说的那些热爱棍棒和乳汁的性压抑者们依然还在不见天日的混沌中享受着那种连思考都不需要的 生活，惬意？我看那是人类最实在的悲剧不过了。
很早前就在ACFUN上面领略了这部最新的国产科幻动画片的宣传影像，可能和大多数看到的人感觉上是没有特别大的差异的，当然是很雷人，雷人的方面当然是源于对日本同类型动漫的无差别抄袭。
前两天，这部动画片终于公开在各大电视台的少儿频道上映，我也饶有兴致的观看了第一集《神舟号启动》。关于制作方面包括设定，3D，特效，分镜这些方面我就不去探讨了，单单在我看来这几个方面还是较从前有较大进步的。但是有了好的想法和凑合的抄袭并不代表就能够做出一部“经典”的动画片来。
《太》一片是一部典型的主旋律教育动画片，它实际上没有什么特别耐人寻味的内容或者可以说没有任何的内涵，相比可能的抄袭对象《EVA》、《MACROSS》或者《GUNDAM》来说，《太》完全没有任何可以比较的内涵。故事情节很简单，可以说简单到没有底线，这是因为在中国动画制作（可能是制作人的上级主管部门）眼里面，所有的动画片都是给学龄前或者学龄儿童观看的，所以所谓的内涵和深度都是完全不必要的东西。《太》片中很直接很露骨地采用口号式的对白来宣传一些道理，让这部片子可能在初中以上的人眼里看来，都更像是一部“用动画形式表现的小学生行为规范和思想教育手册”，当然里面的战舰和大炮还有绚丽的爆炸都只是学习这部手册所自动获得的“福利”罢了。
我并不是要说这部片子拍错了，其实缩小到小朋友的视角，这部片子应该说还是不错的。制片人导演和其他的各种相关人员想要达到的那些目的，应该都在它播放的时候达到了。小孩子高兴地观看中国人自己制作的科幻动画片，从中学习小学生行为规范，树立某种正确的世界观，我想这些目的都能够很顺理成章地达成吧。其实它和蠢蠢的《变形金刚》并没有特别大的差异，只是说在原创精神上，《太》还只是个差等生而已。而这并不妨碍在以后观看这部动画片的人成长为更具有创新精神的一带东华人。
对于青年人（18-35岁）来说，这部片子的实际意义除了吐槽以外可能就没有什么价值了，主要的原因还是在于它非常缺少内涵和深度。就是说这部片子没有什么特别的电影语言或者情节设计来表达作者某种特定的思想和所要传达的信息，所有的对白和画面都是为了以一种最简单的方式像它的受众群传达最自白的信息。如果用洗脑来做比方的话，就是直接的宣传和潜意识控制的区别了。
从最近很多国产地下动画可以看出，中国的动画人是有自己的想法的，但是在主流的方向上，这种想法和理念是不受鼓励的。大多数动画人为了吃饭养家糊口，都还是只有按照精神和知识来制作一些在ACG众看起来很雷的动画。如果老一辈的管理者在对思想的认识和控制上不能出现大的改变，那么就只有等他们慢慢逝去，这样新一代的思想必定会和平地走上文化舞台，因为意识形态进步必须是以旧形式的拥护者的死亡为基础的，这是不可规避的原则。就此，还是对中国的动画事业充满信心的。
不是要讨论暮光之城这个小说或者这个电影，没有什么好讨论的。只是在看了小说过后可能像我这样从来没有在美国生活过的人很难想象那种小镇的生活是怎么样的。在有森林，有海滩，有城镇的地方，美国的中学生是怎样的一种生活呢。前几期的American Photo杂志上推介了几个Flickr上比较出名的用户，其中有一个叫做Olivia Bee的美国女生的作品让我觉得非常有意思。当然她的摄影实际上内容都很生活化，但是却让人能够深切地感受到那种惬意的生活。想来，要是Bella的生活中要是没有那些嗜血的帅哥美女的话，也应该是这样的吧。
推荐看看她的影集，有不一样的感受：Olivia Bee’s Photostream
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修建在斯洛文尼亚首都附近一个叫做巴尔耶Barje小镇的圣米迦勒临时教堂是由约瑟夫 布雷克尼（Josef Plecnik 1872-1957)在1920年到1928年和1937年到1940年间设计和修建的。这座教堂使他一生中无数次对建筑设计的“扭曲”中的一个罕见的杰作，在接下来的分析中我们将试着解读隐藏在布雷克尼的创作中自始至终包含着那些鲜为人知的层次和宗教定义，看它到底是一座单独的建筑还是属于布拉格风格Srdca Jezusovega皇家大教堂的一部分. 圣米迦勒临时教堂所独到之处是在于那些符号和宗教意义的暗示和象征中，这不同于布雷克尼其它的众多设计，但是却没有任何证据表示我们对我们讲要分析揭露出来的结果有什么直接的证据或者根源上的追溯，为什么他会这么设计，这些设计为什么是这样，我们都不能准确的知道了。 虽然他曾经是一个教师，但是在这方面他却没有留下任何可供我们参考和知道我们的那些知识，甚至对那些同那些尺寸和数字结合后的符号所暗示的意义他也没有做过任何说明。作为一个艰苦朴素的基督教修行者的他，很显然将要拒绝和否认我们在这里将要作出的所有“指控”，甚至他还会非常愿意把这些木头送给我们用来架在焚烧异教徒的十字架底端。同时，在无知的鼓励下，另一种建筑的形式被带到了我们的眼前。
大天使米迦勒是布雷尼克最喜欢的保护者，他最早期的作品中修建在维也纳的一幢建筑正前方就放着 天使米迦勒的铅质塑像。虽然米迦勒在基督教文化中是最受欢迎的天使之一，同时也是以色列的守护天使，但是在圣经中却鲜有提及(4处)， 也有说米迦勒以灌木丛中的火焰向摩西显示神迹。很显然在露西法之后米迦勒是天使中处于最高地位的，有时他也同神性相结合，所谓IHVH ，犹太人社群中被禁止说出的名字或者诺斯替教派的救世主。米迦勒的根源通常被认为来自埃及的神氏图特、希腊神话的赫尔默斯或者罗马神话的墨丘利，在众多艺术品和宗教象征中，他常常以手持剑和天平的天使形象出现，代表着杜亚特中对灵魂的最后审判和“衡量灵魂的质量”，图特则作为审判团的成员出现。他是火焰的天使也是太阳光辉的天使，它等同于卡巴拉生命之树中的“光荣之奥义”(sephira Tiphareth )。
圣米迦勒临时教堂的地基是由10支精心放置的承重住构成，礼拜堂中四支，其余六支摆放在整个建筑的圆周上。布雷尼克这样放置主柱的意图是想要再现卡巴拉生命之树的球体分布。
支持这样一个观点的数据是建筑正面的长度为23.30米也就是233分米，这也就是生命之树的希伯来语עץ החיים在经过卡巴拉几何学规则转换后所得到的结果
生命之树= עץ החיים = OTz HChIIM = (70+90)+(5+8+10+10+40) = 233。
在这个建筑中对于生命之树的最直接暗示来自于建筑主体的开口排列，实际上塔楼部分的整个结构就是生命之树的具体体现和形象化，十号数点(סְפִירָה )“王国”(Malkuth)为牧师居所的主入口，在它后面的所延伸到的门的位置正好是九号数点“基础”(Yesod)，是礼堂的入口。“基础”是月亮和人类解剖学，人的内脏。塔楼的宽度为5.10米，这正是文字数学中的大天使米迦勒。
MICHAEL = 13+9+3+8+1+5+12 = 51
在拉丁语中，生命之树备写作Lignum vitae，按照简单拉丁拉丁文字数学可以得出133，这也是教堂的宽度13.30m(133分米)
LIGNUM VITAE = (12+9+7+14+21+13)+(22+9+20+1+5) = 133
圣米迦勒教堂的建筑模数为125cm，这个数字等于建筑师布雷尼克本人的名字的拉丁文字数学组合。
JOSEF PLECNIK = (10+15+19+5+6)+(16+12+5+3+14+9+11) = 125
教堂所采用的尺寸标准和对成性在一定程度上是参照了古罗马时期的建筑师维特鲁威所提出的“小数字的规则”。建筑外墙之间的墙心间距分别为12.5米和22.5米，各层楼板之间的中心间距也具有乘幂增长的自然性质，125 = 53然后225 = 13+23+33+43+53。这个比例因此被计算出来得到10：18或者5：9，这数字也就是第四]斐波纳契数列中的数字1-4-5-9-14…。教堂的主支柱被放置的方法是按照一种特殊的毕达哥拉斯式矩形图案放置的，长宽所占有的比例是8：6，简化后得到毕达哥拉斯三角的4：3比例分配，也就是我们国家的勾股定理，在外部为一圈半径为5的环形划线。 1到10中的所有数字都是从这个图形中所衍生出来的，7是一个例外，大约应该是5X（squrt(2)）
图形占卜是一种常见的语言和占卜方式，在几乎所有的西方玄学著作中都有详细的描述，这种种占卜方法也被德国16世纪的经典玄学家在他的著作阿格里帕在他的著作《超自然哲学三部曲》（Libri tres de occulta philosophia）中描述到。用棍子在沙地上以不计数的点画出16条线，更具每条线所包含的点的奇偶分别选择一个点或者两个点，每四条线组成一个具有占卜属性的图案。
平面图中，中间的六根柱子代表了“CARCER”的几何形象，也就是监狱的意思，象征米迦勒将撒旦投进了那深渊，它将被封禁在那里数千年之久。
在楼层平面上的刘根柱子之间的中心点连接线组成了图形占卜中的图案“监狱”，这个符号象征了地狱深渊，米迦勒曾将恶魔撒旦所化身的巨蛇扔进这个深渊。
| 启 | 20:1 | 我又看见一位天使从天降下，手里拿着无底坑的钥匙，和一条大链子。 |
| 20:2 | 他捉住那龙，就是古蛇，又叫魔鬼，也叫撒但，把它捆绑一千年， | |
| 20:3 | 扔在无底坑里，将无底坑关闭，用印封上，使它不得再迷惑列国，等到那一千年完了。以后必须暂时释放它 。 |
横跨整个层面的六支支柱构成了图形“平民”。建筑主体整体框架的尺寸为高7.50m,宽12.5米，长22.50m，三者之间的比例为3：5：9，这个数值正好是希伯来文字数学中的“对抗”一词שָׂטָן，这个词在希伯莱语中就是代表撒旦的词。
שָׂטָן=ShTN = 300+50+9 = 359
所以现在整个设计意图变得明朗起来：至高无上光辉的米迦勒与在其脚下的堕落撒旦。
构成礼拜堂中心部分的三个正方形模块，边长均为7.50米，是教堂建筑模数的6倍，这个特殊的比例暗示了对出埃及记中所搭建的零时帐篷的重建，也暗示了所罗门神殿—世后对荒野中的帐篷所做的精心重建。此外这三个正方体又一次的隐喻了生命之树，因它楼上的生命之树图形正好可以投射到它身上。
一个6倍于建筑模数的立方体正在很多方面都同欧洲传统建筑学相呼应，在毕达哥拉斯信徒中，这个数字组合的立方体也被长期的崇拜，特别是在被他们称为“超立方”的微积分立方体的研究中更为重要。甚至在希腊语中“超立方”METAKYBOS的文字数学值就等于888，耶稣基督的数字。6的超立方(6个模块) 有91个面是可见的，剩下有125个面是不可见的，构成了5的超立方。在这个超立方中出现的三个数字216，125，91都具有重要的意义：
| 216 | = | , 所罗门神殿的“至圣所” קודש-הקודשים |
| 125 | = | 约瑟夫 布雷尼克 |
| 91 | = | 天使l |
|
|
猶太教名詞，指古代耶路撒冷聖殿中最神聖的地方，只有祭司長方可入內。至聖所在聖殿內西端。大主教每年通过一个方形的圣人之门进入到里面去接受寓言。6的超立方所隐藏的部分是5的超立方，在完全由这些数字所构造出来的教堂的主入口，布雷尼克论证了如何使用这两个不同的超立方。91在希伯莱文字数学中带憋了天使，神的信使，6的超立方包含了读取圣米迦勒教堂暗藏信息的关键钥匙：在礼拜堂(216)中的先知(125)召唤天使(91)。教堂建筑的长度23.30米，也同音于希腊语中圣人（Logion）的数字组合，同为233。所有的这些成分都是由一系列的几何符号相关联，圆，三角，正方形，他们交织在一起形成了万能的光之封印，赫尔墨斯封印。对应的数字3，4，1，构成了希伯来语中的先知נביא 其数字值为341。
要能够成功的同天使进行沟通，招唤师必须非常的熟悉这套方法，有关这一点的讨论著作是在西方最著名的魔法书《所罗门的小钥匙》，在20世纪初期的魔法复兴运动中也是非常受到热衷于魔法研究的人的欢迎的。圣米迦勒教堂底层中部的平面布局在一定程度上也是结合了索罗门在《所罗门的小钥匙》中所描述的六芒星图案。
这个所罗门的六芒星图案，通常由小牛的皮制成，并被穿戴在白色法袍的裙部，上面被白色的高质量亚麻布所遮盖，目的是只向那些显现的灵展示，这样这些灵将被强迫进入人类形态，并且被驯服。
在这个六芒星阵的左右四个角，印上了耶和华的名字：י (yod) ה (heh) ו (vav) ה (heh) or יהוה (YHWH);
审判日
| 启 | 1:17 | 我一看见，就仆倒在他脚前，像死了一样。他用右手按着我说，不要惧怕。我是首先的，我是末后的 ， |
| 1:18 | 又是那存活的。我曾死过，现在又活了，直活到永永远远。并且拿着死亡和阴间的钥匙。 |
整个建筑的结构组成，加上这些基本的关键元素在这个祭坛前构成了一个复杂的吊灯型组织图案，上面有一支天平，下放悬挂有一只宝剑，这个团象征了圣约翰的启示录中所描述的审判，也带有诺斯替教派预言的元素――米迦勒击败反基督者的形象以及接踵而来的弥赛亚和他建立的王国Civitas Dei。
这对应了先前所提到的“圆、三角和正方形”，也包括完成３－４－５序列的五芒星。这些关于审判和复活的观念最后又被浓缩进了塔罗牌ＸＸ：审判，一些更早的变体版本有叫做“天使牌”。这张牌的对应是火元素，再以伯莱语中对应的是字符Shin-在传统上它是象征生命的字母。太阳火焰的主天使米迦勒吹响号角预示着圣灵的来到和死者的“复活”。
| 撒前 | 4:16 | 因为主必亲自从天降临，有呼叫的声音，和天使长的声音，又有神的号吹响。那在基督里死了的人必先复活。 |
| 4:17 | 以后我们这活着还存留的人，必和他们一同被提到云里，在空中与主相遇。这样，我们就要和主永远同在。 |
在圆周上的20盏灯，直接象征了大阿卡娜的 审判牌，在上方，三角是火焰的象形文字，吊灯的外圈尺寸300CM正好是希伯来字符Shin的数值300。根据卡巴拉哲学的推理300也是“圣灵”的表达式之数值。
ShIN = 300 = RVCh ALHIM =圣灵
悬在这个圈中的十字架上面装饰有10颗铆钉，象征了生命之树中的10个神秘元素和数点。在希腊语中，十字架表达为STAUROS，其数值为777。
连接生命之树中“皇冠”到“王国”之间的路径的总合，也被称之为“燃烧之剑”，在西方神秘学研究中也被称为“盘绕之蛇”。剑刃的缠绕，正好又预示着着试一把燃烧着火焰的宝剑。这把宝剑平衡着由这十字架所悬挂的天平，生命之树的中柱代表着从“王国”穿越“基础”和“智慧”到“皇冠”间的阴阳平衡。这条路径通常又被称作“弥赛亚之道”。布雷尼克采用了用被宝剑所平衡的天平的图案来暗示这样一个分布。
(宝剑) + (天平) = 358 = 弥赛亚
这个天平和其衡量的法典在卡巴拉中，当被用作描述正统希伯三大字母Aleph, Mem, 和Shin的情况下被称作“创造之书”，这是生命之树的基础。
天平以及在天平上放置的蛇形宝剑所代表意义在卡巴拉是用以描述三个首要字母Aleph, Mem以及 Shin，也就是生命之树的基础。
| 创造 | 3:1 | 三个母亲: Alef Mem Shin 她们的基础是： 承载价值的盘 承载责任的盘 以及裁决他们的法典. |
以前看片子一般是觉得会情节单调，制作很差，或者说没有任何观赏意义的缘由而中途停止观看。建国大业，从一开始就由很多恶心的对白，开场几分钟看到民萌和毛周二人对话的时候，就决定关掉不再看下去了。恶心了许久。
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